O protagonista de Duna tem uma relação próxima com Homero e inclui a mais famosa maldição familiar da literatura.
Em A Odisseia, há uma sequência em que Odisseu, protagonista de Matt Damon, encontra a sombra de Agamenon, interpretado por Benny Safdie. Mas você sabia que esse homem, a quem sua esposa rejeitou (e com razão) ao retornar de Troia, é literalmente um ancestral de Paul Atreides de Duna? Isso não é uma interpretação simbólica ou alguma teoria maluca de fã. Está escrito nos romances de Frank Herbert.
A coincidência dos lançamentos dos filmes é encantadora. A Odisseia estreou em 16 de julho e Duna: Parte Três chega aos cinemas em 17 de dezembro. No mesmo ano, teremos os dois extremos da mesma linhagem mitológica que transcende o tempo e o espaço. De um lado, um rei orgulhoso, ganancioso e guerreiro. Do outro, um jovem montado em um verme espacial com o peso de um império galáctico sobre os ombros.
A primeira pista para essa curiosa conexão está no sobrenome de Paul: Atreides é um patronímico grego que significa "filho de Atreu". Atreu era rei de Micenas e pai de dois homens cujos nomes você certamente já ouviu falar de A Odisseia: Agamenon e Menelau. Homero se refere a Agamenon como filho de Atreu repetidamente na Ilíada. Toda vez que alguém menciona Atreides em Arrakis, está aludindo a esse apelido homérico.
O sobrenome Atreides carrega uma maldição
A Casa de Atreu não é apenas mais uma família nobre; é a mais amaldiçoada de todas. O avô Tântalo enganou os deuses e ofereceu seu filho a eles em um banquete. Duas gerações depois, Atreu fez algo semelhante com os filhos de seu irmão Tiestes. Agamenon sacrificou Ifigênia para garantir ventos favoráveis e chegar a Troia o mais rápido possível, apenas para ser apunhalado por Clitemnestra. Orestes completou o ciclo matando sua mãe. "Tragédia grega" não é um exagero; essas pessoas eram verdadeiramente implacáveis.
Claro, as coisas não são menos dramáticas na mitologia de Duna: pegue essa tradição de morte, traição, violência, personalidades atormentadas e egos desenfreados e plante-a em Arrakis. Foi exatamente isso que Frank Herbert fez. O Duque Leto morre traído antes mesmo do primeiro livro terminar. Paul conquista um império e perde Chani, a visão e qualquer chance de impedir o jihad travado em seu nome. Alia acaba sendo devorada por dentro por sua própria herança paranormal.
A conexão não é apenas etimológica. No capítulo 11 de Filhos de Duna, Alia é assediada pela Outra Memória, aquele coro de ancestrais que as Bene Gesserit carregam dentro de si. Entre as vozes que disputam para serem ouvidas, uma se destaca: afirma ser Agamenon, seu ancestral. É uma única linhagem, e reorganiza toda a linhagem Atreides. Isso é um fato do universo de Duna. A melhor parte da cena é que Agamenon perde seu duelo mental. Quem vence essa batalha metafísica pela alma de Alia é o Barão Vladimir Harkonnen, a pior parte daquela árvore genealógica. Mais tarde, Ghanima, filha de Paul, conta à Princesa Irulan que os Atreides remontam a Agamenon, caso ainda houvesse alguma dúvida. E em O Imperador Deus de Duna, Leto II confirma que rastreou mentalmente a linhagem paterna até a Casa de Atreus. Dois romances, três confirmações, zero ambiguidade.
Herbert repetiu durante anos que sua trilogia tratava da desconfiança em relação aos heróis, e que essa advertência já fazia parte da tradição da cultura ocidental desde que um ateniense decidiu contar o que acontece ao grande monarca, o Rei dos Homens, que se considera intocável. A tragédia funcionava assim: quem sobe muito alto arrasta consigo toda a sua casa para baixo. Herbert pegou essa estrutura e a ideia de húbris, o orgulho que ofende os deuses, apimentou-a e a enviou para o deserto. É por isso que Messias de Duna desconcerta aqueles que esperavam outra vitória para Paul e uma história heroica feliz: Herbert nos deixou com um novo alerta sobre o que acontece quando uma sociedade entrega seu poder de decisão a uma figura carismática. Herbert o registrou em um romance que muitos leem como uma fantasia de poder e não como um alerta. Denis Villeneuve tem a ingrata tarefa de contar essa parte incômoda da história em dezembro.
No universo de Duna, existem dois Agamenons e apenas um deles é originário de Micenas
Há bastante confusão circulando online ultimamente, e existe um porém, como alguns relatos já apontaram . Em "O Jihad Butleriano", prelúdio publicado por Brian Herbert e Kevin J. Anderson em 2001, há um general chamado Agamenon que é um Titã Cymek: um cérebro humano conectado a uma máquina de guerra. Este Agamenon é o pai de Vorian Atreides. Ele é um personagem fantástico, mas não é o rei de Micenas, nem foi escrito por Frank Herbert. Se você misturar os dois, a genealogia fica um pouco confusa.
O cânone de Frank Herbert mantém a conexão homérica. O sobrenome vem da Ilíada, e a linhagem é estabelecida nos livros originais. O resto são adições posteriores, legítimas, mas distintas. E observe a simetria: Christopher Nolan envia Odisseu ao Hades para falar com seus mortos, e Herbert evitou a viagem colocando-os dentro das cabeças dos vivos. Quando virem Paul em seu trono em dezembro, lembrem-se de que esse sobrenome e esse trono não trouxeram nada de bom para ninguém durante três milênios.